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黃花梨作為一個樹種，在明末清初就已接近絕跡。據說，清宮曾經儲存了一些黃花科木材，在乾隆退位時用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時徹底用盡。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個傳說。當黃花梨再次出現在人們的視野中時，已經是改朝換代的數十年后。在1963年的上海博覽會上，黃花梨木出現在海南代表團的藥材展區。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發現于車間，回京后報告給國家林業部，黃花梨并未絕跡的消息一時振動政府。很快，由國務院發文并組織專家趕赴海南考察，果然發現深山老林里還有少量黃花梨野生樹木。也許那個時候還沒有環保意識，為了出口創匯，這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過當時參與考察的人員寫的回憶錄，當看到他們描述著當年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時，我并無半點興奮，只有一絲悲傷。改革開放以后，國家經歷了經濟的快速發展，人們衣食足而知禮儀，開始尊重文化，尊重歷史，開始注重國家與民族精神源頭的追索和個人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優雅。隨著傳統文化的復興，國家對歷史文物的保護力度日益加大。近年來，黃花梨古董家具依靠文物回收資金和民間收藏資本開始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創匯的黃花梨仿古家具也在市場價格的作用下，開始逐步向國內回流。時代更迭，氣象更新，傳統文化一經復辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對歷史有責任感和對收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人。他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫等多年來散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國家的文化聚集。王世襄先生的《明式家具珍賞》發表之后，有大批外國收藏家涌入中國內地，大量珍貴的明清家具就是在這個“夢醒之前”的時期流散出去的。這也許是明式黃花梨家具在歷史上的一波流失潮了。在中國本土的多數收藏者終于意識到黃花梨的市場價值時，黃花梨古董家具已經所剩無幾，除在少數藏家手中輾轉流轉外，多數愛好者只能借助文化興國的熱潮，重拾傳統工藝、搶救木材，仿制明式家具。老舊家具的殘肢斷臂，海南島內老房的門板房梁，舊時的米柜鍋蓋等，皆被搜羅一盡，海南黃花梨的來源迅速枯竭，市價漲幅十多年來龍門連跳，材料稀缺到以斤論價的地步。